方言是死亡的吗?

通过每一代人更少和更少的人说话。全球力量推动他们向场外推向什么,他们中的任何一个都可以从遗忘中拯救出来?
方言是死亡的吗?

插图by Chaim Garcia.

您不需要在心理学或哲学中获得学位,以了解我们如何遇到差异。语言也不例外。只要询问每年的成千上万的德国人,努力避免Kölnisch的陷阱(来自Köln/ Cologne的方言)或Sächsisch(来自Sachsen / Saxony的方言),方言,使它们具有声音,幼稚,未经教育或简单无知的方言在其他德国人的耳朵里。来自律师谁失去了由于他的口音而造成的案件,对由他的学生骚扰的老师来说,没有发言,因为没有发言的Hochdeutsch(标准德语),那么放弃语言中区域特质的压力只是增加。

它与英语相同:在涡轮 - 资本主义世界中,很少有人愿意努力了解奇怪的语言外散步的特殊性 - 这就是为什么大多数商业广告都是“无畏”演员和播音员的原因。为什么,只是想想在州的南方口音附加的耻辱,或英国的约克郡口音;我们的心可能是宽恕,但我们的耳朵并不总是宽容。

然而,我们与方言的关系继续含糊不清。对于禁止使用方言在言语和写作中的每种学校 - 米德尔斯堡的神圣心脏小学,例如,告诉学生“是的”不应该取代“是的”,“你”不是“你”的复数和明天没有拼写“Tomorra” - 在其他地方试图庆祝它。例如,Lincolnshire的中央库持有讲习班以维持区域方言。尽管如此,它仍然很难听到诸如平汉(伞)或布兰特(陡峭)的词而不畏缩。通信应该是普遍清楚和精确的,就像欧盟指令一样。 (让我刷我的眉毛吧。)

方言是相反的:洛可可,钝,诗意,加载历史和隶属关系。例如,河流布兰特是富有河的支流,这是源于旧英语的“布兰特”这个词。它不仅仅是言论的特殊性:它谈到地理和历史,永远嵌入了一个集体的身份,使社区成为几个世纪。但这些社区可以让他们的身份漂浮吗?


伦敦东端的圣玛丽队教堂是鸡肉文化的震中 - 或者至少在伦敦成为21世纪的全球城市之前曾经是过去。传统上被认为是在伦敦市的上述教堂钟声的听证距离中出生的要求被认为是真正的鸡肉。声门停止,放下你的HS和扩大元音是鸡肉致辞的一部分和包裹。例如,鸡肉会将嘴称为“米夫”,将“th”变成“f”;水将成为“wa'er”,删除“T”完全删除;房子将成为“'''',”完全掉了“h”。俚语一般包括诸如“Dosh”的单词,因为解决了(问题)和众所周知的“GUV”的“排序”,为州长(老板)。

然而,由于伦敦吞噬了种族和拨款文化的速度,鸡蛋方言和口音正在死亡。专家在30年内预测鸡蛋方言的死亡 - 但不要担心,其中一些俚语现在处于常见的英语中,并且很多音乐性都是模塑河口英语,RP和鸡肉的混蛋被解释为更友好,较少粗糙,更接近。

熊熊遗憾的是拒绝唯一的方言:在德克萨斯州,德克萨斯州蓬勃发展的德国方言正在迅速消亡,前几代人的结果不再在家里说语言(在世界大战期间用压力说英语,播放英语主角)。它的命运只会在20到30年里消失。


那么方言的价值是什么样的,我们的意思是什么?将其降低到经济要求是粗鲁吗?如果是这样,我们在做什么来避免这些命令?也许是更好的回答方法是评估影响 起源地;原产地 在取言的重视中。

例如,在意大利,我们现在认为作为征服国家的托斯卡纳方言(Florentine)的国家语言识别。这场胜利归功于经济和文化声望。主机方言主导意大利的机会苗条。今天,意大利的许多方言终于屈服于文化标准化 - 百分之七十岁的方言发言者已经超过七十岁 - 尤其是南方感受到缓慢的死亡,这些方言不受宣传团体和当局保护的方言北。

当我们认为这些“方言”实际上根本没有方言,这是特别令人痛苦的,而是作为拉丁语的白话变种的单个语言。只有在统一后,他们被超越了。然而,这些方言的文化重要性被移民的遗产和传统所证明。在加拿大,新来的意大利人创建了协会,以支持来自同一地区的其他意大利人。这种支持发展成为当今仍然活跃的文化和社会机构。成员专门谈到他们的方言,通过文化身份加强了社区债券的来源。但这些方言也消亡也消亡,他们的使用被拒绝了他们在地理和公共隔离越来越罕见的世界中所代表的绝缘性而被认为是不切实际的。

实际问题也杀死了中国方言。例如,在马来西亚,英语的中国家庭的崛起具有缺水方言;新加坡的数十年长期“普通话”并没有帮助。在中国,信息很清楚:教你的孩子一条方言不会铺平道路,因为你希望他们经济地茁壮成长,请坚持普通话。

在一个有社会登山者的抱负的世界中,古朴的尊敬叫声堵塞信号,并提醒我们充满障碍的世界陪船:地理般的幽静,难以穿透,抵抗变化。这些描述可能听起来粗壮的陈规定型和不尊重的是上海等复杂的城市,但现在甚至中国甲基中的儿童甚至在幼儿园讲标准普通话时也需要说。毕竟,没有方言技能的求职者,但英语流利,将永远得到优惠待遇。


我简要提到了作为选择说出方言的决定因素的课程。反思我的童年,当她溜进方言时,我记得纠正自己的祖母。我的反应不是专门的课主,但绝对是这样的:我将她选择了她选择的名词,如粗糙和原油。我自己的母亲永远不会说出这样的话,我肯定意识到社会地位和方言无明显交织的早期时代。它正在冥想自己的反应,突出了我们对方言的虚伪程度。我们将它们视为文化珍品,但将它们丢弃第二个影响我们的社会特权。我们匆匆跑到他们的文件,担心他们的灭绝,但等到他们与学术血统举行的行动。在世界各地,有家庭渴望留下他们的谦逊的起点背后 - 包括语言的方言 - 患有语言不容忍的绝望的Go-getters。

也许语言的恋物化是弗洛伊德称之为小差异的自恋。或许可能存在越来越多的运动,拒绝了标准化的全球世界的陷阱。或者,我们只需要放松并学习如何用我们所有人理解的语言沟通(英语?)。在我自己( 大多 单拷贝)国家,葡萄牙,只有两种官方语言(葡萄牙语和米兰德),而且一些方言主要是葡萄牙语人员的理解。

成语的力量居住在其历史和累积的文化影响。具有文学克劳的方言,哲学杰作和科学论文不再是方言,而是一种具有创造政治真理和雕刻文明项目的能力的语言。毕竟,在莎士比亚的时间里,英语只有大约四百万人才讲话!

说语言时我们会出现。说一种像你这样的新语言've always wanted to!
作者爆头
努诺侯爵
尼诺诺是一名木偶和他们的时间里,他的时间里盯着他的拇指里面和外面的木偶头。他喜欢白日梦,骑自行车在柏林和歌剧院。他最好的朋友是由毛毡和泡沫制成的!
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